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农历三月初三

是中国传统节日“上巳节”

射人阁

每当这一天

古东谈主踏歌出行 逐光沐风

▲留园 春景

在这个好意思好而诗意的节日

让咱们赶赴春和景明的苏州

去看“园中有朵 石作念的云”

▲狮子林 水假山

石为园之主

无园不石 无石不园

文震亨在《长物志》中写谈

“石令东谈主古 水令东谈主远”

是以设立古典园林时追求

“一峰则太华千寻”

▲狮子林

石不成言却最可东谈主

“赏石”不仅入眼 更入心

白居易《太湖石记》赞曰

“冲口而出、百洞千壑，

覼缕簇缩，尽在其中。

百仞一拳，沉刹那，坐而得之。”

▲瑞云峰

北宋书道家米芾爱石成癖

提议“瘦 漏 皱 透”

算作相石之法

还留住“米芾拜石”的典故

▲《拜石图》明 施余泽

石从云根生

太湖石自湖底升腾而起

定格在空中

成为一种私有的“地上云”

玲珑嵌空 饱经世故进修

▲留园 冠云峰

“云根巧夺太湖势”

石与云的重叠

不仅在于千奇百怪的方法

更是桑田碧海也不成移的内核

▲狮子林 水假山

园中石的“七十二变”

古典园林中的赏石想路

参考石头自己的姿态

以及石头与园林空间的干系

1

以象形品赏单石

如观赏留园冠云峰

看其兼具“瘦 漏 皱 透”之好意思

十面不同貌

▲留园 冠云峰

2

以动势假想石峰

吴冠中在《审好意思力》中

刻画狮子林假山石

“是狮、是虎、是熊、是豹，

或是东谈主，又什么也不是。”

峰石的动势欲出

时常能带给东谈主无穷渴望

▲狮子林 峰石

▲狮子林 峰石

3

以身游赏山石空间

象形和动势王人是不雅看

通过掇山置石营造三维实体

假山空间还稳妥行游其中

“五复五反看不及 九上九卑劣未全”

▲狮子林 旱假山

4

以心感受山林境界

“造园者未见此山 正如学诗者不知李杜”

▲环秀山庄大假山 正面

环秀山庄大假山所代表的

不仅是古代叠山的最高身手

更是表里空间宛若山林的境界

山势积贮奔腾 能上能下

▲环秀山庄大假山 里面平川

当咱们在园林弯曲的巷径中穿行

不雅石涉水 赏花扶风

感受到某一刻的粗心

这即是古典园林

馈赠当代生存的诗意调理

去游园吧！

深呼吸～

感受“园日涉以成趣”

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