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王羲之《圣教序》全文一共1904个字。《圣教序》包括唐太宗的小序、高宗李治的一篇记和玄奘本东谈主所译的一首经三个部分，是怀仁法师和他的40多个助手历经25年，靠东谈主工征集皇家内藏和洒落在民间的王羲之真货，然后东谈主工选字、排布而成，并刻制成一块高350厘米、宽100厘米的石碑。它是后世学习王羲之书道的经典课本。

王羲之的《圣教序》艺术价值极高，主要体当今以下几个方面：书道艺术的岑岭：《圣教序》展现了王羲之书道的特有魔力，被誉为行书中的岑岭。王羲之的书道被誉为“书圣”，其行书当然流通、婉转多姿，既有超逸之好意思，又不失老成之气。《圣教序》完满地收录了王羲之行书的 精华，单字最多，变化最为丰富，历来被学者奉为要领。集字成碑的典范：《圣教序》虽是集字成碑，但因怀仁功力精凿，终能各尽其势，完满地再现了王羲之书道的艺术特征。它创始了集字成碑的先河，为后世书道家提供了学习和模仿的 典范。深厚的文化内涵：《圣教序》的现实包括唐太宗的弁言、皇太子的记述、太宗与玄奘法师的答敕以及玄奘所译的经文等五个部分，会通了释教、儒家停战家等多种想想，具有深厚的历史布景和文化内涵。书道学习的宝典：《圣 教序》是从楷书过渡到行书的绝佳书体，其行书价值极高。学习《圣教序》，不错了解王羲之行笔的规定，掌执字形变化的精髓，关于普及书道水平有着极大的匡助。总的来说，王羲之的《圣教序》是中国书道艺术史上的瑰宝，具有极高的艺术价值和历史地位。

王羲之是东晋时刻着名的书道家，被誉为“书圣”。以下是对他的精良先容：一、基本信息姓名：王羲之字：逸少所处时间：东晋出身地：琅琊临沂（今属山东）出身日历：公元303年（一说3 21年）隐匿日历：公元361年（一说379年）主要建树：书道创作，代表作《兰亭序》被誉为“天劣等一排书”二、生平资格王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏，自幼爱好书道，七岁就擅长书道，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。早年师从女书道家卫铄（卫夫东谈主），学习书道。后博览 秦汉篆隶淳古朴茂的极品，精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，自出一家，影响深刻。历任布告郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军，东谈主称“王右军”。晚年隐居剡县金庭，建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作字画，以放鹅弋钓为娱。三、书道艺术特质王羲之的书道兼善隶、草、楷、行各体，作风和缓当然，笔势委婉含蓄，遒好意思健秀。他善于转益多师，束缚开采视线，广闻博取，探源明理，创作出“天质当然，丰神盖代”的行书作品。王羲之的书道被誉为“天劣等一排书”，其《兰亭序》更是被历代书家所顾惜。四、代表作品《兰亭序》：笔名《兰亭宴会序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》，是王羲之的自高之作，记述了兰亭周围山水之好意思和约会的直爽之情，并表达作家经年累月、死活无常的感触。《快雪时晴帖》：算作一封信札写就，笔法圆劲高古，宽裕特有的节律韵律。《乐毅论》：小楷书道作品，原作家为夏侯玄，真货早已不存。《丧乱帖》：默示了王羲之的无奈和悲愤之情，笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕超脱之致。《频有哀祸帖》：行草书作品，行轴线时曲时直、书体时草时行、点画时方时圆，书写稿风千里雄跳宕、劲健流纵。五、历史地位及影响王羲之是中国书道史上的一位大师，他的书道艺术在其时就备受顾惜，被尊为“东晋四环球”之一。他的书道作品《兰亭序》被誉为“天劣等一排书”，对中国书道的发展产生了深刻的影响。王羲之的书道艺术理念和作风，成为了自后书道艺术的进军构成部分，为后代书道家的创作提供了进军的灵感和参考。总的来说，王羲之是一位颠倒的书道家，他的书道艺术建树颠倒，影响深刻，是中国传统文化的进军构成部分之一。

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