永历天子朱由榔，是南明末代天子，永历继位后依靠明朝的残兵旧部，在西南东南等地区一直与清军争斗，1661年永历帝兵败被动隐迹缅甸，1662年被缅甸交给吴三桂，永历帝过甚子等东说念主在昆明被吴三桂所害情色幽默，在位14年，常年40岁，至此南明永历政权沦陷。

位于贵州省齐匀市城东的大坪镇高塘山上，永历天子过甚两位大臣便葬于此处，三座墓葬按序排开，永历帝的墓居于中央，两侧分离是邬节愍昌期墓和涂编修宏猷墓，两座墓齐比永历帝墓稍小况兼向后靠，墓碑上也齐莫得生庚年月和其它笔墨记录，只刻了名字，永历帝墓碑上刻“明永历天子陵”几个大字，碑顶部刻有龙形图案，下刻水纹图案，墓高约３米，直径约６米，墓碑约高2米掌握，墓碑上刻有一副对子：“三百年始经章表，亿万世共凛懋昭，”掌握双方的墓一刻“邬节愍昌期墓”，一刻"涂编修宏猷墓"。

邬昌期和涂宏猷两位齐是永历帝的忠臣，邬昌期是永历朝的御史，而涂宏猷是明朝崇祯年间的进士，曾担任过翰林院检验、编修，明朝沦陷后，涂宏猷便运转奴婢永历天子，两东说念主最终的庆幸齐是跟着永历帝全部被吴三桂所害。

为何永历天子被害于昆明，会被安葬在相隔沉的贵州齐匀呢？原本永历天子是被明朝一位名叫扶纲的旧臣好意思妙安葬于此处的，扶纲是贵州齐匀东说念主，是明朝时间的进士，一运转被朝廷授予吏部员外郎一职，其后官至文渊阁大学士，崇祯天子投缳后扶纲就回到了梓里，其后永历帝即位后就奴婢于永历帝，其时永历帝隐迹缅甸时扶纲并莫得跟随，而是又转折回到了位于贵州的梓里。

永历帝等东说念主被吴三桂所害之后，扶纲得相知信便带东说念主来到昆明，念念方设法找到永历帝的尸骨，并暗暗将其带回齐匀安葬，为了保守好意思妙，便派遣后代不得走漏这是永历天子墓葬，只可等花样领路之后才调立碑祭祀，从此扶门第代看管着这座帝陵，直到民国时间才被发现并证实，民国10年，贵州省省长任可澄令省志总纂陈矩修省志，最终证实此墓是永历天子墓后并从头修整。

当地东说念主先容，原本高塘山也叫广西王坡，原因是听说扶纲将永历天子的尸骨运转头暗暗葬在这里后，为了保守好意思妙便谎称是广西王，永历帝未称帝前曾是世及桂王，是以这里就叫广西王坡，20世纪70年代陵墓被破裂，一直到90年代，齐匀市政府从头对陵墓进行修缮。

部分正史上不承认永历帝的南明王朝，领先是齐门还是丢失，大批文武百官遵照李自成，崇祯天子被动投缳，这就还是标记着明王朝箝制，再者崇祯帝生前莫得指定接纳东说念主，之后在南边先后建设的几个小朝廷衰败正宗证据情色幽默，况兼彼此不配合，明争暗斗，根蒂不是调理天下的王朝，是以名不正则言不顺。